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玄奘の普賢菩薩像にせよ、称徳天皇の百万塔陀羅尼せよ、日中両国の印刷は、いずれも仏教の必要性から発展したものでした。 　しかし中国では、五代十国時代の戦乱の中で門閥貴族が没落し、科挙出身の文人官僚が政治の実権を握ると、国家事業として儒教経典を...

日中文化交流史のすすめ 相互理解のための“ 温故知新” 東アジア言語文化学会基調講演 2025年10月4日（土）11:10-12:10 　日本の内閣府政府広報室は、毎年「外交に関する世論調査」というのを行っています。その中に「中国に対する親...

はじめに 朱舜水が残した友好の遺産 　魯迅の旧友だった許寿裳（きょじゅしょう）は、日本留学時代の魯迅について、こんなエピソードを紹介しています1。 　魯迅が仙台で医学を学んでいた時のこと。東京へ戻る途中にふと立ち寄った水戸で、彼は意外な経験...

日中文化交流史 第1回 わたしの祖先は縄文人？ 　大学で日中文化交流史という講義を担当しています。その第一回にこんなクイズを出しています。二人のアジア人女性の写真をスクリーンに映してどちらが日本人かを当てるのです。学生の選択はほぼ半々。中国...

【コラム】日本人の起源に関する三重構造説 　現代日本人はいつ、どのようにして誕生したのでしょうか。 　現代日本人の起源については、1991年に埴原和郎はにはら かずろう氏が提唱した二重構造モデル（Dual Structure Model）が...

日中の交流はいつから始まったのでしょうか。 　秦代（西暦前221～206年）の徐福伝説のようなものは別として、史料と物証の両面から明らかなのは倭の奴国が後漢に送った使節でしょう。中国の正史の1つ『後漢書』には、建武中元２年（西暦57年）に倭...

授業の概要と目的（何を学ぶか） 　中国や台湾、韓国などアジアの人々の対日イメージと、日本人自身が抱く自己イメージとの間には大きな違いがあり、良好な近隣関係を築く上での障害となっている。 　この授業では「アジアから見た日本」をテーマに、これら...

日中文化交流史 第3回 邪馬台国と卑弥呼の時代 魏の使節が見た古代日本 　『三国志』の時代、魏の景初３(239)年のこと1。邪馬台国の卑弥呼が魏に使節を派遣し、明帝から「親魏倭王」の称号と金印、銅鏡などを下賜されました。 　金印はまだ発見さ...