日中交流の史跡と文化

第8回 坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）と諸葛孔明 　奈良時代から平安時代の初め、日本の朝廷は蝦夷えみしの人びとが暮らす奥州おうしゅう（現在の東北地方）に勢力を拡大していきます。しかし騎射に優れた蝦夷の人びとの抵抗は激しく、７８９年の...

「そもそも当寺清水寺と申すは、大同二年の御草創、坂の上の田村丸の御願なり」 　謡曲『田村』にも謡われているとおり、清水寺は坂上田村麻呂を本願主とする寺です。 　平安時代に藤原明衡（989?-1066）が著した「清水寺縁起」によれば、この寺は...

第9回 「工匠精神」～中国の人びとを驚かせた日本の工芸技術 　中国の人びとの対日イメージの一つに、「工匠精神」があります。日本には精緻で遊び心ある匠（たくみ）の心があるというのです。では、このイメージはどのように作られたのでしょうか。 　唐...

【コラム】印刷術の誕生と伝播 　中国の四大発明の一つである印刷術は、どのように誕生し、日本へと伝えられたのでしょうか。 　印刷術の誕生には、仏教が大きく関わっていたようです。『西遊記』の三蔵法師のモデルとなった玄奘は、晩年、高宗の庇護の下、...

文字はヒトがコトバを記録するために発明した最初の道具です。コトバを音声のまま記録できるようになったいまでも、文字はコトバを伝え合う道具として、私たちの文明を支えています。では、日本語を記録するための文字であるかなは、いつごろ誕生したのでしょ...

鈴木　靖 　古墳時代、日本にはまだ自らの言葉を記す文字はなく、文書はすべて漢文で書かれていました。しかし、奈良・平安時代になり、世界中の使節や商人が集まる唐を訪れた日本の使節や留学生たちは、世界には中国以外にも自らの言葉を自らの文字で記す国...

1987年、福岡市の旧平和台球場の改修現場から鴻臚館こうろかんの遺構が発見されました。古代、日中の外交や貿易の窓口であった施設で、９世紀末に遣唐使が廃止された後も、民間交流の拠点となっていました。 　　その後、11世紀後半になると、民間交流...

水島彩花 　平安時代の末の１１８０年、平家の南都焼打により、奈良の町は焼け野原となり、奈良の大仏も頭や手が焼け落ちてしまいました。翌１１８１年、藤原行隆を勅使として破損状況の検分が行われましたが、同行した１０余人の鋳師たちは「人力の及ぶとこ...

第12回　元寇を止めようとした女真人 　唐王朝が滅んだ後、中国は征服王朝の時代を迎えます。契丹族の遼は中国の北辺を支配下に収め、女真族の金は華北、モンゴル族の元はやがて中国全土を統治することになります。 　こうした中、日本を襲ったのが元寇で...